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《孔府古樂》絕響三十年后再現(xiàn)尼山國(guó)學(xué)講堂

時(shí)間:2023-06-25 15:50:42    來源:齊魯網(wǎng)


(資料圖片)

齊魯網(wǎng)·閃電新聞6月25日訊 6月24日上午,山東省圖書館尼山書院國(guó)學(xué)講堂的舞臺(tái)上,鼓號(hào)齊鳴,引弦放歌,尼山書院國(guó)樂團(tuán)的演奏家奏響全樂章的《孔府古樂》。這是《孔府古樂》絕響三十年后,首次再現(xiàn)尼山國(guó)學(xué)講堂,呈現(xiàn)給觀眾的一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。

《孔府古樂》,是我省作曲家黃聿侃1993年根據(jù)“孔府祭祀古樂”的音樂意境,以“雅樂”的民族調(diào)式創(chuàng)作的一部四個(gè)樂章的民族管弦樂精品,同年由山東歌舞劇院民族樂團(tuán)赴新加坡首演后,又在濟(jì)寧參演了全省文化藝術(shù)節(jié)。尼山書院國(guó)樂團(tuán)九年來,一直堅(jiān)持公益展演相關(guān)孔子文化的舞臺(tái)作品。在張長(zhǎng)弓團(tuán)長(zhǎng)提議主導(dǎo)下,國(guó)樂團(tuán)近期精心排練《孔府古樂》這部閃耀著齊魯文化光輝的民樂精品。

《孔府古樂》分為《大哉孔子》、《金聲玉振》、《杏壇弦歌》和《闕里千秋》四個(gè)樂章。第一樂章《大哉孔子》在后世祭拜景仰至圣先師孔子的音樂中凝重起樂,歌頌了儒家文化對(duì)中國(guó)及世界思想史發(fā)展的巨大的影響。第二樂章《金聲玉振》,金鐘金聲,玉磬玉振,禮樂之聲如金聲玉振。表現(xiàn)了儒學(xué)齊家、儒道安邦的太平企望。聲色輝煌的鼓樂在其中大展風(fēng)采。第三樂章《杏壇弦歌》行弦優(yōu)美,樂音雅致。表現(xiàn)了一代先師孔子杏壇講學(xué),教益后人的感人場(chǎng)景。旋律以絲弦為主奏,襯以滾珠落玉般的彈撥樂為依托,濃情娓婉,柔綿之至。杏枝綠蔭尚存,杏壇古碑依在,當(dāng)年弟子三千、洗耳聆教的場(chǎng)景歷歷在目。第四樂章《闕里千秋》,孔子的哲言古訓(xùn)及倫理思想已為今人取其精華而重放異彩,這個(gè)樂章的演奏,以氣勢(shì)恢弘的民樂交響將整個(gè)作品推向高潮。音樂在輝煌的金鐘銅響和緬懷禮拜的旋律中開始與結(jié)束,寓意了孔子的偉大和永恒與日月同輝,與山河永存。

《孔府古樂》主題鮮明,題材厚重,以頌揚(yáng)孔子思想為主脈線,輔以后世緬懷景仰孔子的情懷,以民族管弦樂的表現(xiàn)手段,歌頌了孔子對(duì)中國(guó)歷史的巨大影響和重要地位,以歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)多角度歌頌了孔子思想對(duì)中國(guó)及世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)。近期尼山國(guó)樂團(tuán)在排練《孔府古樂》的過程中,強(qiáng)化了古典雅樂和演奏技術(shù)雙重元素的融合感,優(yōu)化了四個(gè)樂章的整體結(jié)構(gòu)的曲體銜接,以不同的場(chǎng)景要求,以不同藝術(shù)聲效的民族管弦樂、鼓樂等形式互為主輔,展現(xiàn)了孔子文化獨(dú)有的風(fēng)姿風(fēng)韻。

《孔府古樂》的再度上演,引起觀眾們的強(qiáng)烈反響和新聞傳媒的廣泛關(guān)注。觀眾們觀看演出后說,《孔府古樂》旋律典雅,情緒感人,體現(xiàn)了孔子“六藝”的人文理念,藝術(shù)性地展示了人與自然、人與世界相互融洽的和諧,是一部具有濃郁儒家特色并值得推廣和保留的舞臺(tái)作品。弘揚(yáng)孔子文化,展現(xiàn)中華風(fēng)情,沉寂三十年絕響再現(xiàn),尼山國(guó)樂團(tuán)功不可沒。

尼山書院國(guó)樂團(tuán)的演奏家們表示,這次排演的《孔府古樂》,將作為傳播國(guó)學(xué)文化的舞臺(tái)成果,要長(zhǎng)期堅(jiān)持演出。

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