今天來聊聊關(guān)于情深不壽強(qiáng)極則辱出處，情深不壽強(qiáng)極則辱的文章，現(xiàn)在就為大家來簡(jiǎn)單介紹下情深不壽強(qiáng)極則辱出處，情深不壽強(qiáng)極則辱，希望對(duì)各位小伙伴們有所幫助。
1、情深不壽 強(qiáng)極則辱,謙謙君子,溫潤如玉。
(資料圖片)
2、是乾隆皇帝送給他的胞兄陳家洛的.出現(xiàn)在金庸的小說書劍恩仇錄里有人指出，《詩經(jīng)》中“言念君子，溫其如玉”可以認(rèn)為是其中后八字的出處。
3、至于“言念君子”改為“謙謙君子”也并非什么難解之事。
4、文人作文，用典時(shí)略動(dòng)一二字，實(shí)在是常見不過的，有時(shí)甚至連典故意思都改掉的也有。
5、例如，東坡先生的“明日黃花”，現(xiàn)今多寫成了“昨日黃花”。
6、更何況“謙謙君子”早就見于《易經(jīng)》：“謙謙君子,用涉大川”、“謙謙君子,卑以自牧也”。
7、金大俠學(xué)富五車，對(duì)易學(xué)了然于胸，順手拈來，渾然天成。
8、而“溫其如玉”寫做“溫潤如玉”更是水到渠成的事。
9、禮記，孔子曰：“君子比德于玉焉，溫潤而澤仁也。
10、”以金大俠的文字功夫，單憑這一句，即使沒有“溫其如玉”，原創(chuàng)出“溫潤如玉”也是不稀奇的。
11、更何況在[明]鄧志謨《薩真人得道咒棗記》中就有 “一見君子溫潤如玉，妾實(shí)愛之”的句子。
12、可見金大俠無非是借用古人成語而已。
13、但是，要想有此高深的借用功夫則非學(xué)貫古今，博聞強(qiáng)記不可。
14、筆者學(xué)識(shí)淺陋，因此上也就沒有查到“強(qiáng)極則辱，情深不壽”的出處。
15、雖看到有孟子說的:仁則榮,不仁則辱。
16、但覺得較為接近的用詞還是[明]謝榛所著《四溟詩話》中的句子：“太清則寒，氣薄不壽”，難不成這就是金大俠點(diǎn)石成金，打造“強(qiáng)極則辱，情深不壽”的出處？如果真是如此，則金大俠能如此化腐朽為神奇，真真是超一流的牛人！無人能及。
17、“辱”字雖有多義，但在此處應(yīng)該還是其本義“羞恥”的意思。
18、當(dāng)然，“辱”字在此可能亦有古義“埋沒”的意思，但愚意以為金大俠斷不會(huì)如此難為眾多的普通讀書人。
19、“強(qiáng)極則辱”四字含義應(yīng)該是與“嶢嶢者易折”相通的。
20、如有高士聰穎過人，將“辱”作“隱”字看，體會(huì)出“大音希聲”的道理來，說不定到真是金大俠的稀世知音哩。
21、“壽”字基本沒有歧義，就是長久之義。
22、但“情深不壽”如果與“強(qiáng)極則辱”連起來理解，則會(huì)有“過深的感情不會(huì)長久”的意思，并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思。
23、附：字典定義辱：羞恥辱,恥也。
24、——《說文》使于四方,不辱君命。
25、——《論語·子路》我見相如,必辱之。
26、——《史記·廉頗藺相如列傳》辱：埋沒不仁則辱－－《孟子》千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
27、－－《韓愈·馬說》壽：久，命壽,久也。
28、——《說文》壽，命也。
29、——《韓非子·顯學(xué)》神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
30、——曹操《步出夏門行》。
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